正当我们被这座城市，搞得眼花缭乱的时候，佛像流下两行电子瀑布眼泪，繁忙的城市一下变得安静起来。

　　似真似幻的未来都市，浓墨重彩的荒诞和诗意。网友们一遍又一遍地，点下了重复播放的按钮，只为一窥其中的究竟。

　　实际上，这是一座只存在于虚拟世界的城市，它的创造者是一名毕业于清华美院的UP主，@黄河山hhs。

　　他创作的这座城市，曾被贴上过无数的标签，但黄河山更愿意称之为——中华未来主义魔幻都市，更正式的名字是——秃力城（英文名 TOO RICH CITY）。

　　这里有着完整的四季流转，黄河山在里面种了很多花，春天的时候，梨花一开，城市便散发出一种暧昧的气息。

　　游荡在城市角落的飞行器，被命名为“逃逸机”，是飞行器制造厂的失败产品，黄河山形容它们“像一只流浪的小猫咪”。

　　镜头左转，你还能看到黄河山为秃力城设计的发电站——屋顶的装置，不停向外伸展它的机械臂，一种机械迷城的质感扑面而来。

　　在港式建筑中，缓慢走来的HelloKitty，让人忍不住想起动画《红辣椒》中，盛大的梦中。

　　中式风格的建筑群，加上天马行空的元素，让黄河山的作品产生了一种“超现实”和“市井”叠加的奇妙化学反应。

　　有心思缜密的臭豆腐店：“每到饭点，老板就打开楼体正面的巨型风扇，向十公里内的食客进行气味的宣传”；

　　而秃力城里最繁荣的产业，大概是洗脚城，你总能看到足疗店的招牌隐匿其中，黄河山还搭建过一座足疗店的圣地——“好望脚”。

　　而“88”这个数字之所以可以和“专业、资深”挂钩，则来自于黄河山在广州店的一次亲身经历。

　　当时朋友带他到店后，悄咪咪地跟他说，“这个店里面，最年轻的技师是1988年的”，“然后我就觉得这个地方技术一定非常好”。

　　在黄河山的设想下，秃力城里生活的人，很少会是一线城市的白领，他们更多的是三四线城市的普通人，而去足疗店、店，对于他们来说，就像是一线白领喝咖啡、吃贝果一样习以为常的事情。

　　在秃力城里，唯一缺失的东西是“地面”，“秃力城特意没有渲染地面”，黄河山说道。因为在他的设定中，这座城市的地基，是每一个人的精神世界。

　　“大佛的身体被建筑物不断侵占覆盖，而且经常有人从楼上往下倒水，在佛头上留下一道道水迹显得格外凄凉。”

　　旅行社为了开发旅游专线，承包下大佛之后，就在佛头上安装了电子屏幕模仿大佛流泪的样子，“对外宣传这是一个为苍生流泪的灵验大佛”。

　　“这来源于我家乡的那种感觉，在珠三角小镇上，密密麻麻的小加工厂，让空气带着一种泛白的质感，阳光照在颜色鲜艳的塑料上，就产生了一种朦胧的诗意。”

　　在黄河山的描述中，“整个城市的面貌有点像城乡结合部，皮鞋厂、雨伞厂等等，有很多小工厂散布在城市的腹地，也有很多外地来打工的人生活在这里”。

　　对于“土狗男孩”来说，小城镇的社会评价体系理解不了他们，但是去到大城市，也无法和大城市产生紧密的情感连接。

　　他被一家处于上升期的快消品牌，挖去做设计师，每天在相似的需求和作品之间打转。不到一年时间，黄河山就辞职了，但是在回忆起上班生活的时候，黄河山依旧形容那段经历——“像坐牢”。

　　而回看自己清华的同学，要么进了大厂，要么开始创业，就像是商量好的一样，齐刷刷进入了光鲜亮丽的精英生活。

　　2018年的时候，黄河山和父母一起凑了启动资金，仰仗着自己清华的学历，在深圳办了一个绘画培训班。但这种生活还没坚持到一年，黄河山就被消耗得不行，春节后关了画室，还是决定回北京，搞创作。

　　再后来，黄河山的清华毕业证，也在一次搬家中遗失了，靠着名校光环闯荡社会的生活，到这里也就告一段落了。

　　除了在职业选择上，践行一种“土狗男孩”的生存法则，黄河山观察世界的方式，也有着一种反学院派的叛逆感。

　　大三的时候，设计系的黄河山在旁听建筑系课程的时候，翻到了一本名为《向拉斯维加斯学习》的书籍，为他之后的创作找到了锚点。

　　在这本改变建筑史的著作中，作者以拉斯维加斯的广告版、霓虹灯为例，指出这些尺寸夸张、极端商业化的设计，恰恰反映了一种平凡、活泼、充满烟火气的群众的审美取向。

　　虽然行业不同，地理坐标不同，在这本50年前的建筑系经典中，黄河山还是看到了，如同家乡一般的，无数中国人扎根的小乡镇。

　　后来，黄河山花了2、3年时间，游走在北京、广州、深圳这些超一线城市的城中村里，去观察和收集那些被忽视的民间设计作品。

　　有时候是一把被称为“摆摊神器”的雨伞——你既可以转动雨伞，形成一个灵活的展示架，又可以雨伞一收，迅速跑路。

　　还有的时候，在城中村狭窄的小巷中，街道两边伸出的一些穿着渔网袜的腿，这又构成了另一种形式的“广告招牌”。

　　城中村的人们，最大化利用着手头的材料，他们的出发点是节约成本、提高效率，结果却创造出了远超人们想象的“设计作品”。

　　黄河山在这些小广告中，看到了劳动人民的生存智慧。他将这些蓬勃生猛的文字招牌，汇聚在一起，最终收获了《野生设计》这部作品集。

　　而在考察《野生设计》的过程中，黄河山发现，除了这些用于传递信息的野生设计，在城中村里，还存在着大量的“野生家具设计”。

　　2017年参加「深港城市建筑双年展」的时候，黄河山将这些小板凳带到了展会现场，这也就是他第二个代表作——假宜家。

　　“塑料本身是一种非常廉价的材料，但正是这种廉价的材料，为广大的人民群众，解决了非常多的生活问题。秃力城也是这样一个世界，秃力城的审美，就是一面镜子，它映射了整个中国人，在改革开放以来，这段时期的一种精神状态。”

　　黄河山的终极梦想，是“用现实世界里的碎片，在一个平行时空，通过一种哲学，建造出一个荒诞、但又更真实和浪漫的世界”。

　　这些建筑照片，全都来自中国的城市和乡镇，绝大部分是黄河山在采风过程中实拍的，还有一小部分是网友主动提供给他的。

　　用真实的图片，构建虚拟的中华都市。这个创意也让黄河山的作品，常常碰上一些让人啼笑皆非的情况。

　　“曾经有营销号盗了我的图，配文说这是「现实中的赛博朋克」，结果评论区很多人就在问，这个地方到底是哪，然后这个博主也答不上来。”

　　“后来又有网友把我的作品，投稿给了一个科普博主，想让对方找出图片里城市的真实位置。结果这个博主找了大半天也没找到，最后只能草草得出结论——这是网上一个好事者P的图，实际上是不存在的。”

　　黄河山的爸爸妈妈都是美术老师，他们接受的是苏联式的传统审美教育，和互联网始终谨慎地保持着距离。

　　小的时候，三个人还有着很多的共同爱好：一起画画、一起养花养草。后来随着秃力城的出现，黄河山和父母之间的沟通成本也被拉大，距离也逐渐被拉远。

　　黄河山也曾给家人看过秃力城，结果得到的评价就是 —— 丑。尤其是黄河山的妈妈说，“这做的都是什么歪瓜裂枣的破房子？”

　　有一阵，黄河山做了一些元宇宙项目，发在朋友圈，爸爸看到就问他元宇宙是什么，黄河山觉得解释不明白，就直接敷衍着说是“打游戏”，父母一听更觉得他是在不务正业。

　　后来，黄河山就在秃力城里做了一个虚拟的空间，起名为“秃力云水居”，把爸爸的山水画的原图摆了进去。

　　黄河山一边教爸爸操作电脑，一边带着爸爸在“秃力云水居”里线上逛展，爸爸这才对黄河山的创作，有了真实的触感。

　　“秃力城这座虚拟城市，是由无数个切片组成的，每个人观看的角度不同，就会获得不同版本的秃力城。当所有人的版本组合起来，才是完整的秃力城。”

　　越来越多的网友，主动给黄河山提供家乡的建筑图片，希望用于秃力城的城市建设，还有更多的人，开始为秃力城撰写番外故事。

　　就像黄河山说的，“秃力城作为一个虚拟世界，在物质上是不存在的，但我认为判定一个东西是否存在，是看它是否在人的心里面，留下了印记 ”。